Acaba de aparecer en el mercado el libro Teatro español de los siglos de oro. Dramaturgos, textos, escenarios, fiestas (Visor). Dentro del mismo Araceli Guillaume-Alonso escribe el artículo El teatro en el entorno de los duques de Medina Sidonia: de Sanlúcar de Barrameda al Buen Retiro. Lo dejo aquí como aviso para navegantes.
La historia de una ciudad siempre está por escribir. A lo largo del tiempo, sólo podemos maquillar este fracaso, esbozar una imagen que nunca estará terminada. Pero al menos lo habremos intentado.
domingo, 17 de noviembre de 2013
lunes, 11 de noviembre de 2013
Añoranzas impresas (XXI)
"Un marido cariñoso, vecino de la casa
nº 2 de la calle Encaramada, en un acceso de ardorosa pasión la emprendió ayer
a golpes con su esposa Joaquina Martí Velasco. Esta presentóse en la Casa de Socorro, curándosele
de primera intención una herida contusa en la cabeza y varias contusiones en el
cuerpo".
(Publicado en El Periódico del Guadalete, 1-9-1904; para tranquilidad de todos, el sujeto fue detenido al día siguiente "por cuestionar con su esposa y causarle una herida en la cabeza")
miércoles, 18 de septiembre de 2013
La precocidad de Antonio Lucas Moreno
"En la noche del jueves y en la caseta
del Casino, un niño de tres años, hijo del propietario y farmacéutico D. José
Lucas Moreno, estuvo tocando en el piano la marcha real y dos o tres piezas
pequeñas con notable ejecución. Teníamos noticias de la precocidad artística
del pequeñuelo, pero no habíamos tenido ocasión de oírlo. A seguir por este
camino, será un digno émulo de Pepito Arriola, el pequeño músico español, que
es la admiración de Europa".
(El Guadalete, 12-9-1903)
miércoles, 17 de julio de 2013
El manuscrito de las Carmelitas
Andalucía protege dos manuscritos
de San Juan de la Cruz
El Gobierno andaluz ha acordado inscribir en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Bienes de Interés Cultural, los manuscritos del Cántico Espiritual y Poesías de San Juan de la Cruz que se conservan en los conventos de las Carmelitas Descalzas de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) y de Jaén.
Ambos textos son las únicas versiones en códice de esta obra del religioso y poeta místico del Renacimiento, considerada una de las piezas maestras de la poesía española.
San Juan de la Cruz (Fontiveros, Ávila, 1542–Úbeda, Jaén, 1591) compuso Cántico durante su encarcelamiento, entre 1577 y 1578, en el monasterio carmelita de Toledo por promover junto a Santa Teresa de Jesús la reforma de esta orden. Al no disponer de medios para escribir en su cautiverio, memorizó las treinta primeras estrofas, que después completó con los Comentarios a las canciones en Baeza y Granada.
El texto que se conserva en el Convento de las Carmelitas Descalzas de Sanlúcar de Barrameda, conocido como Cántico A o Códice de Barrameda, es la primera de las dos versiones manuscritas y sirve de modelo a las ediciones del siglo XVII. El Cántico B, custodiado en el Convento de las Carmelitas Descalzas de Jaén, sirve de complemento al anterior.
Desorden vital
Según los especialistas en la obra de San Juan de la Cruz, el primero presenta el desorden vital de la experiencia, mientras que el segundo persigue el rigor sistemático de la docencia, propósito fundamental en los escritos del autor.
El manuscrito de Sanlúcar de Barrameda data de 1584 y presenta numerosas notas autógrafas, lo que le confiere una singular relevancia. Se sabe que, una vez finalizada la copia, San Juan de la Cruz la revisó e introdujo enmiendas y mejoras, por lo que lo llama “borrador” en la primera página del libro.
Compuesto por 39 canciones en estrofas de cinco versos, la obra copia íntegramente el texto del primitivo de Cántico y la serie de poesías compuestas por San Juan de la Cruz. En muchos estudios se reconoce como el testimonio más autorizado y enlace imprescindible con el texto denominado “limpio” o Cántico B.
Exquisito trabajo
Aunque no se ha podido identificar al copista, las particularidades de la escritura apuntan a la zona oriental de Andalucía, sobre todo a la granadina. La cuidada presentación del códice, la disposición del texto y su ejecución caligráfica, con cantidad y variedad de adornos, son el resultado del exquisito trabajo de un experto amanuense y constituye una muestra destacada de la mejor letra humanística, en cursiva y redondilla, del Siglo de Oro. También destaca su encuadernación, de finales del siglo XVIII, aunque actualmente está exenta del manuscrito porque en los años noventa tuvo que sustituirse ante los problemas de conservación.

El códice presenta una encuadernación (sin datos sobre la fecha de realización) en terciopelo rojo con cierres de plata y se guarda dentro de un estuche de plata repujada y cincelada, a su vez incluido en otro de roble con cantoneras y cierres también de argenta.
Fuente: Hoyesarte.com (10/7/2013)
lunes, 15 de julio de 2013
Añoranzas impresas (XX)
El martes próximo
pasado practicó varios experimentos de hipnotismo en su farmacia, D. Juan
Ballesteros, mereciendo grandes aplausos. Damos nuestra enhorabuena al digno
discípulo de Onofroff.
(El Guadalete, 1-12-1895)
miércoles, 12 de junio de 2013
Fray Perico y su trabuco
Se cumplen ahora quince años desde que el binomio formado por Salvador
Daza y Regla Prieto -músico él, filóloga ella- iniciara en el plano
editorial sus investigaciones sobre los curas homicidas a lo largo de la
historia. Ese primer trabajo se tituló Proceso criminal contra Fray Pablo de San Benito en Sanlúcar de Barrameda (1774) (Universidad
de Sevilla, 1998), dándose la circunstancia de que este juicio,
desarrollado por azares del destino en su ciudad natal, se erigiría en
el primero que derogaría los privilegios del estamento eclesiástico en
las causas judiciales imponiendo al tribunal civil debido a la crudeza y
gravedad de los hechos juzgados, sentando un precedente judicial al que
las partes implicadas se remitirían en casos similares posteriores.
Tras esta monografía llegarían luego Proceso criminal contra Fray Alonso Díaz (1714) (Universidad de Sevilla, 2000), y De la santidad al crimen: clérigos homicidas en España (1535-1821) (Espuela
de Plata, 2004), que recopilaba en capítulos más breves una serie de
casos especialmente llamativos ocurridos a lo largo y ancho de la
geografía española.
La polémica y la sospecha siempre han acompañado a los oficiantes religiosos -sólo hay que consultar los diferentes escándalos de pederastia sacados a la luz en las últimas décadas y que han obligado a pedir perdón al mismísimo Papa-, pero también la indulgencia y el oscurantismo, como si querer saber más, meter la cabeza en la olla podrida, pudiera ser contraproducente para la opinión pública y la imagen de perfección que la Iglesia siempre se ha esforzado en transmitir. Sin embargo, el historial de delitos protagonizados por eclesiásticos es tan abundante que Daza y Prieto se han animado a publicar un nuevo libro con los casos que no tuvieron cabida en el anterior, algunos de los cuales alcanzan también el continente americano. Lucifer con hábito y sotana: clérigos homicidas en España y América (1556-1834) (Espuela de Plata, 2013) es el resultado de bucear varios años en archivos de difícil acceso, pidiendo permisos concedidos no siempre con amabilidad, y desentrañando los secretos mejor guardados del pasado de una Iglesia cuya caterva de criminales no desmerecería de las de los forajidos del viejo oeste americano, pudiendo, si me apuran, protagonizar su propio CSI. Con prolijidad de detalles, los autores dan cuenta de cada suceso centrándose sobre todo en el tira y afloja judicial que lo lleva a ir dando tumbos hacia un poder u otro, entablándose una encarnizada batalla entre jurisdicciones que podía acabar
con el reo ajusticiado, encadenado de por vida o más libre que el aire. En definitiva, una nueva piedra de toque, una llamada de atención para advertir que los tiempos no han cambiado tanto.
(Publicado en mi blog "Soltando lastre", 12-6-2013)
La polémica y la sospecha siempre han acompañado a los oficiantes religiosos -sólo hay que consultar los diferentes escándalos de pederastia sacados a la luz en las últimas décadas y que han obligado a pedir perdón al mismísimo Papa-, pero también la indulgencia y el oscurantismo, como si querer saber más, meter la cabeza en la olla podrida, pudiera ser contraproducente para la opinión pública y la imagen de perfección que la Iglesia siempre se ha esforzado en transmitir. Sin embargo, el historial de delitos protagonizados por eclesiásticos es tan abundante que Daza y Prieto se han animado a publicar un nuevo libro con los casos que no tuvieron cabida en el anterior, algunos de los cuales alcanzan también el continente americano. Lucifer con hábito y sotana: clérigos homicidas en España y América (1556-1834) (Espuela de Plata, 2013) es el resultado de bucear varios años en archivos de difícil acceso, pidiendo permisos concedidos no siempre con amabilidad, y desentrañando los secretos mejor guardados del pasado de una Iglesia cuya caterva de criminales no desmerecería de las de los forajidos del viejo oeste americano, pudiendo, si me apuran, protagonizar su propio CSI. Con prolijidad de detalles, los autores dan cuenta de cada suceso centrándose sobre todo en el tira y afloja judicial que lo lleva a ir dando tumbos hacia un poder u otro, entablándose una encarnizada batalla entre jurisdicciones que podía acabar
con el reo ajusticiado, encadenado de por vida o más libre que el aire. En definitiva, una nueva piedra de toque, una llamada de atención para advertir que los tiempos no han cambiado tanto.
(Publicado en mi blog "Soltando lastre", 12-6-2013)
sábado, 1 de junio de 2013
Añoranzas Impresas (XIX)
"El Sr. Juez Municipal suplente, D. Luis
Terán Pareja, ordenó a unos guardias Municipales prohibieran a los ciegos
cantar las coplas filibusteras que vendían. La orden la cumplió al pie de la
letra el cabo Calderón".
(El Guadalete, 15-9-1895)
viernes, 5 de abril de 2013
Añoranzas impresas (XVIII)
"Envueltos en arenas a causa del fuerte
viento que aún existe, conseguimos llegar al Bajo de Guía, situado en la playa,
y que viene a ser una especie de barrio de este pueblo por las innumerables
casas de material de madera, que tiene su alcalde pedáneo, sus guardias
municipales, y que lo habitan unas dos mil personas, de las que se dedican al
negocio del pescado. Es desconsolador el cuadro que presenta este hermoso
caserío. Las casas antes hermosas y de agradable vista, son hoy un montón de
escombros completamente destruidas algunas por el viento y las olas del mar.
Por doquier no se ve otra cosa que pedazos de casillas de madera, de lanchas,
escombros y ruinas. Las casas derribadas, y que algunas valen 30 y 40.000
reales son: la de don Francisco Tisis, don Francisco Paula Pozo, y con Manuel
Urri. También ha sido destruido el muelle de madera del vapor San Telmo".
(Publicado en El Guadalete, 13-3-1895)
viernes, 22 de marzo de 2013
Añoranzas impresas (XVII)
Lamentaciones de un sanluqueño: “Aquí
tenemos una Casa de Matanzas que es una inmensa zahúrda ruinosa; una Cárcel
pública que es un mal gallinero, que no tiene condiciones higiénicas para los
reclusos, y a más está en ruina, temiéndose ocurra una desgracia el día que
menos se piense; un Cementerio que es una amenaza constante sobre la salud
pública; una calle Santa Ana que es un foco infeccioso; una policía que no
sirve para nada; unos paseos públicos con pretensiones de ruinas antiguas; unas
calles que es difícil andar por ellas sin caerse en un inmenso hoyo y
sepultarse en él, y un Ayuntamiento que desde que es tal, nunca ha hecho nada
por el pueblo; y por último, una sociedad harta de tantas injusticias. Y todo
eso no lo puede negar nadie. ¿Nunca va llegar la hora que estén en el
Ayuntamiento hombres de iniciativa, de actividad, que dejen memoria de su
administración?”.
(El Guadalete, 19-6-1894)
viernes, 8 de marzo de 2013
Añoranzas impresas (XVI)
"De una a tres de la madrugada de hoy se
ha quemado la zapatería de Cambriles, calle Ancha, 18. el fuego se localizó en
el establecimiento, ardiendo éste por completo, incluso el calzado, no
pudiéndose salvarse nada. El hijo del dueño, joven de unos 23 años, se salvó
saliendo por el balcón del primer piso, gracias a los Sres. Comandante de los municipales,
el empleado de Secretaria D. Manuel Díaz, y el dueño de la tienda de bebida de
la esquina D. Rogelio Fernández del Collado, que vieron el fuego, despertaron a
Cambriles y proporcionaron una escalera para que saliera. D. José Castillo que
fue uno de los primeros que llegó, cortó el tugo del gas evitando la
propagación del fuego y la explosión consiguiente del contador. También
trabajaron mucho los hermanos Ríos, Galafate y otros que no pudimos conocer".
(El Guadalete, 5-5-1894)
viernes, 1 de marzo de 2013
Añoranzas impresas (XV)
"Hemos oído decir que ha muerto en el Barrio alto una joven de hambre; que un hermano está enfermo por falta de alimento y que el padre cayó al suelo exánime en la Puerta de Jerez por no haber comido hacía algún tiempo"
(Publicado en El Guadalete, 29-3-1894)
viernes, 1 de febrero de 2013
Añoranzas impresas (XIV)
"Anoche, cuando regresaba de su paseo el señor Alcalde D. Antonio Herrera, acompañado del maquinista de Eguílaz, D. José María González, notó señales evidentes de que en una casa a la entrada de la población se ocupaban en jugar a los prohibidos, y con plausible decisión entró en ella con su acompañante, poniendo en precipitada fuga a los jugadores. Luego recorrió lugares donde el mismo vicio impera, y de todas ahuyentó a los puntos, ordenando la clausura de una casa y anotando los nombres de los dueños de todas ellas para imponerles el oportuno correctivo"
(Publicado en El Censor, 8-6-1892)
viernes, 18 de enero de 2013
Añoranzas impresas (XIII)
"Ayer a las dos de la tarde se desbocó
el caballo del carruaje del Sr. D. Antonio González, y al detenerlo un
individuo, en la calle de San Juan, volvió el caballo con tan mala fortuna, que
el coche volcó sobre la acera del almacén de D. Pedro Mier, sin que sufriera
otro desperfecto que la rotura de los cristales".
(Publicado en El Guadalete, 15-3-1892)
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